SOCIETE-BIBLIOTHÈQUE D’ALMANACH- ESSAI
FATMA OUSSEDIK- « LES IDENTITÉS REBELLES..... »
Les identités rebelles.Repenser sa propre histoire.Essai de Fatma Oussedik , Koukou Editions,
Alger 2026, 346 pages, 2 000 dinars
Voilà
un ouvrage qui retrace la longue trajectoire d’une communauté façonnée par la
foi, la solidarité et la rigueur morale.Il
rappelle la naissance de l’ibadisme, l’expérience rustumide,
la foundation de la Pentapole puis la transformation
de Ghardaïa en chef -lieu de wilaya, carrefour connaissant aujourd’hui un flot
de flux migratoires, et des recompositions
sociales….. pas toujours dans le calme.
L’auteure,
sociologue de son état,
va aller encore plus loin dans ses observations et ses enquêtes
de terrain , “interrogeant la société” et ce depuis 1996.Pour nous faire mieux
connaître - loin de tout discours culturaliste, folkloriste et/ou essentialiste - comment un ancien modèle d’autogouvernement
local va , progressivement, évoluer…….centralisation étatique, marchandisation
de l’espace et affaiblissement des cadres collectifs “aidant”.
“Nous
sommes un vieux pays et nous avons des institutions qui sont encore vivantes
localement”, écrit-elle dans une lettre adressée à ses étuduiants.
Pour
montrer aussi comment une population tente de préserver son héritage tout en
faisant face aux bouleversements contemporains inévitables:
urbanisation accélérée, précarité sociale, migrations internes, perte de
maîtrise de l’espace, insécurité….
Le
tout avec pour objectif , le “vivre-ensemble”. Pas
facile à atteindre tant il est vrai que désormais ,
aucune communauté ne peut exister “hors
du monde”.Un monde,
celui algérien ne faisant pas exception, en constante et presque
incontrôlable (r)évolution sociale, économique et technologique. S’il y a des
chercheurs qui ne seront pas (et ils ne le doivent pas) au chômage
, ce sont bien les sociologies.
L’Auteure : Née à Bologhine
(Alger) le 7 avril 1949.Etudes de sociologie (Université d’Alger puis
Université catholique de Louvain en Belgique pour obtenir son doctorat).Ancienne enseignante (Professeur de sociologie et d’anthropologie
) et chercheuse(Cread).
Plusieurs travaux, ouvrages (dont , en 2022, «« Avoir un ami puissant.Enquête sur les
familles urbaines , Alger-Oran- Annaba ») et articles publiés.A noter qu’elle “a des liens particuliers avec la
Vallée du M’Zab”.
Table des matières :Introduction/ Chapitre
premier : L’adieu au pentapole :les transformations du territoire/
Chapitre II : Les effets des changements institutionnels/ Chapitre
III : les gens de Ghardaïa/Chapitre IV : Les résistances urbaines/
Chapitre V : Les résistances du réel/ Conclusion/ Annexes/ Bibliographie
Extraits : « Le terme
Pentapole fait référence à cinq (5 ) cités, or il existe sept (7) cotés, toutes
inscrites au patrimoine mondial de l’humanité ( p 51), »Je suis-nous
sommes- toujours étonnée(s) en constatant combien, dans toutes les villes
algériennes, la population a conservé , à travers des noms de lieux, les traces
de la présence de populations qui n’y vivent plus : ils sont là où ils ne
sont plus » (p 69), « Pour ce qui est des croyances religieuses,
l’ibadisme est une école spirituelle musulmane, dont le leader politique est
Abdellah Ibn Ibad, qui vécut entre la fin du 1er
et le début du 2ème siècle de l’Hégire » (p 135), « Les
Algériens ont fait nation bien avant la pénétration française, puisque les
différents pouvoirs en Méditerranée ont très tôt signé des traités de paix ou
commerciaux » (p 139), « Cinq premières villes ont été construites successivemet en l’espace de 50 années » (p144),
« Contrairement à ce que le parler populaire ou l’historiographie
coloniale pourraient suggérer, le groupe se souvient bien moins des commerçants
que de ses « savants » (p 151), « La particularité de cette migration
réside dans le maintien de liens avec la communauté, la cité d’origine. Ainsi,
dans les villes algériennes ou à l’étranger, là où les Mozabites sont
implantés, un ensemble d’institutions les accompagne » (p 209), « Le
fonctionnement interne des groupes sociaux dans cette Vallée, comme ailleurs,
associant secteur privé et actions des institutions de l’Etat
, constitue un facteur certain du changement social » (p 279)
Avis :Tout ! Tout sur le M’Zab.Intéressant pour toutes celles et ceux concernés par
les études sociologiques et urbanistiques. Une véritable thèse......à discuter
(à disputer ?)
Citations : « Cette
aliénation, c’est la voix harcelante du colon, mais également les habits de ce
dernier que certains ont endossés » (p 7), «Comme beaucoup de mes
compatriotes, j’aime aller vers le désert.Je ne sais
pas, avec précision, si j’aime aller ou me tourner vers le désert » (p
11) , « La Kabylie fut l’un des bastions du nationalisme
algérien » (p 25), « Le terme « Pentapole » correspond à
l’exaltation de vertus et de réalisation (.....).Pour l’eternité,
il y a 5 cités qui nous chantent la résilience, la solidarité, le puritanisme,
la fidélité » (p 38) , « En bref, les habitants du M’zab sont des Algériens normaux, voire des humains
normaux » (p 39), « Trop de questions restent en suspens sur notre
rapport au reste du monde, à la religion, à notre histoire et à notre
culture » (p 314)
